משל התולעת בצנון

מָשָׁל הַתּוֹלַעַת בַּצְּנוֹן

מתוך "הקדמה לספר הזוהר" של בעל הסולם

הַתּוֹלַעַת שֶׁנּוֹלְדָה בְּתוֹךְ הַצְּנוֹן,

הִיא יוֹשֶׁבֶת שָׁם וְחוֹשֶׁבֶת,

שֶׁכֹּל הָעוֹלָם

הוּא כֹּל כָּךְ מַר,

וְכֹל כָּךְ חָשׁוּךְ,

וְכֹל כָּךְ קָטָן,

כְּמִדַּת הַצְּנוֹן שֶׁהִיא נוֹלְדָה בּוֹ.
-

-- 
אֲבָל בְּרֶגַע

שֶׁבִּקְּעָה אֶת קְלִיפַּת הַצְּנוֹן,

וְחוֹטֶפֶת מַבָּט מִבַּחוּץ לַצְּנוֹן,

הִיא תְּמֵהָה וְאוֹמֶרֶת:

"אֲנִי חָשַׁבְתִי שֶׁכֹּל הָעוֹלָם

הוּא כְּמִדַּת הַצְּנוֹן שֶׁנּוֹלַדְתִּי בּוֹ,

וְעַתָּה אֲנִי רוֹאָה לְפָנַי עוֹלָם

גָּדוֹל נָאוֹר אַדִּיר וְיָפֶה לְהַפְלִיא".

כהולך לפני המלך

כְּהוֹלֵךְ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ

משל של בעל הסולם מתוך מכתב (דף קכ"ו) בספר  "פרי חכם - אגרות קודש"

 

אָדָם הוֹלֵךְ בְּאֵם הַדֶּרֶךְ,

וְרוֹאֶה גַּן נֶחְמָד לְמַרְאֶה,

וְשׁוֹמֵעַ קוֹל קוֹרֵא מְכוּוָן אֵלָיו

מֵהַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר מִתְהַלֵּךְ בְּתוֹךְ הַגַּן.

 

מֵרוֹב הִתְפַּעֲלוּת עָבַר בִּקְפִיצָה אַחַת אֶת הַגָּדֵר

וְהִנֵּה הוּא בְּתוֹךְ הַגַּן.

וּמִתּוֹךְ הִתְרַגְּשׁוּתוֹ וּזְרִיזוּתוֹ

לֹא הִרְגִּישׁ שֶׁהוּא הוֹלֵךְ לִפְנֵי הַמֶּלֶךְ,

וְהַמֶּלֶךְ נִמְצָא בְּסָמוּךְ אֵלָיו וּמְטַיֵּל מֵאֲחוֹרָיו.

 

וְכָךְ הוּא הוֹלֵךְ וּמוֹדֶה וּמְשַׁבֵּחַ אֶת הַמֶּלֶךְ בְּכֹל כּוֹחוֹ

בְּכַוָּנָה לְהָכִין אֶת עַצְמוֹ לְקַבֵּל פְּנֵי הַמֶּלֶךְ.

וְהוּא אֵינוֹ מַרְגִּישׁ כְּלָל שֶׁהַמֶּלֶךְ מָצוּי לְיָדוֹ.

וּלְפֶתַע הוּא מַחְזִיר פָּנָיו

וְרוֹאֶה אֶת הַמֶּלֶךְ נִמְצָא לְיָדוֹ.

 

כַּמּוּבָן שֶׁלִּשְׁעָתוֹ, גָּדְלָה הַשִּׂמְחָה מְאֹד.

וְהִתְחִיל לְטַיֵּל אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ,

בְּהִלּוּל וָשֶׁבַח כְּפִי כּוֹחוֹ,

כִּי הַמֶּלֶךְ מִלְּפָנָיו וְהוּא אַחֲרֵי הַמֶּלֶךְ.

 

וְכֹה הוֹלְכִים וּמְטַיְּלִים, עַד מְקוֹם הַפֶּתַח.

וְנִמְצָא הָאָדָם יוֹצֵא הַפֶּתַח,

וְשָׁב אֶל מְקוֹמוֹ כְּבַתְּחִילָה,

וְהַמֶּלֶךְ נִשְׁאָר בַּגַּן וְנוֹעֵל הַפֶּתַח.

 

וּכְשֶׁמִּסְתַּכֵּל הָאָדָם שֶׁכְּבָר נִפְרָד הוּא.

וְאֵין הַמֶּלֶךְ עִמּוֹ,

הוּא מַתְחִיל לְבַקֵּשׁ פֶּתַח הַגַּן לְעוּמַת שֶׁיָּצָא,

בְּאוֹפֶן שֶׁהַמֶּלֶךְ יִהְיֶה מִלְּפָנָיו.

 

אֲבָל אֵין פֶּתַח כָּזֶה כְּלָל.

אֶלָּא לְעוּמַת שֶׁבָּא בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה

בְּאוֹפֶן שֶׁהוּא מַקְדִּים אֶת הַמֶּלֶךְ.

וְהַמֶּלֶךְ הָיָה מֵאֲחוֹרָיו מִבְּלִי שֶׁיַּרְגִּישׁ בָּזֶה.

משל העבד והשרים

מָשַָׁל הָעֶבֶד וְהַשָׂרִים

משל של בעל הסולם מתוך מכתב (דף כ"ה) מתוך ספר "פרי חכם - איגרות קודש"

מָשָׁל לְמֶלֶךְ

שֶׁעַבְדוֹ נָשָׂא חֵן בְעֵינָיו

עַד שֶׁבִּקֵּשׁ לְגַדְּלוֹ

וּלְנַשְּׂאוֹ עַל כֹּל הַשָּׂרִים,

כִּי הִכִּיר בְּלִבּוֹ

אַהֲבָה נֶאֱמָנָה בַּל-תִּמוֹט.

אֲבָל אֵין זֶה מִנִּימוּסֵי הַמַּלְכוּת

לְרוֹמֵם אָדָם לְרוֹם הַמַּעֲלוֹת בְּפַעַם אַחַת,

וּבְלִי סִבָּה נִרְאֵית לָעַיִן.

אֶלָּא שֶׁנִּימוּסֵי הַמַּלְכוּת

לְגַלּוֹת טַעְמוֹ לְעֵין כֹּל

בְּחָכְמָה עֲמוּקָה.

מֶה עָשָׂה?

הִפְקִיד אֶת הָעֶבֶד

לְשׁוֹמֵר הַסַּף עַל בֵּית הַמֶּלֶךְ

וְאָמַר לְשַׂר אֶחָד

חָכָם בְּחָכְמַת הַבַּדְחָנוּת,

שֶׁיִּתְחַפֵּשׂ וְיָשִׂים עַצְמוֹ כְּמוֹרֵד בַּמַּלְכוּת,

וְיֵצֵא לְמִלְחָמָה לִכְבּוֹשׁ אֶת הַבַּיִת

בְּשָׁעָה שֶׁאֵין אַנְשֵׁי הַחַיִל מוּכָנִים.
-

הַשַּׂר עָשָׂה כְּמִצְוַת הַמֶּלֶךְ,

וּבְתַחְבּוּלוֹת וּבְחָכְמָה גְּדוֹלָה

שָׂם עַצְמוֹ נִלְחָם עַל בֵּית הַמֶּלֶךְ.

וְהָעֶבֶד שׁוֹמֵר הַסַּף

שָׂם נַפְשׁוֹ בְּכַפּוֹ,

וּמִלֵּט אֶת הַמֶּלֶךְ,

וְלָחַם נֶגֶד הַשַּׂר בִּגְבוּרָה נִפְלָאָה

וּמְסִירוּת נֶפֶשׁ עֲצוּמָה,

עַד שֶׁנִגְלָה לְעֵין כֹּל

אַהֲבַת לִבּוֹ לַמֶּלֶךְ.

אָז פָּשַׁט הַשַּׂר לְבוּשוֹ,

וְנַעֲשָׂה שְׂחוֹק גָדוֹל

(כִּי נִלְחַם בְּעוֹז רוּחַ וּבִגְבוּרָה רַבָּה

וְעַתָּה נוֹכַח אֲשֶׁר דִּמְיוֹן וְלֹא מַמָּשׁוּת הָיָה כָּאן).

וּבְיוֹתֵר צָחֲקוּ

כַּאֲשֶׁר סִפֵּר הַשַּׂר

עַמְקוּת הַדִּמְיוֹנוֹת מֵאַכְזָרִיּוּתוֹ

וּמֵרוֹב הַפַּחַד שֶׁדִּמָּה לְעֵינָיו.

וְכֹל פְרָט וּפְרָט

בְּמִלְחָמָה נוֹרָאָה זוֹ

הָיְתָה לְסַבֵּב שְׂחוֹק וְשִׂמְחָה גְדוֹלָה.

אֲבָל עִם כֹּל זֶה -

עֶבֶד הוּא!

וְאֵינוֹ מְלוּמָד.

וְאֵיךְ אֶפְשָׁר לְנַשְּׂאוֹ

עַל כֹּל הַשָּׂרִים וְעַבְדֵי הַמֶּלֶךְ?

חָשַׁב הַמֶּלֶךְ בְּלִבּוֹ,

וְאָמַר לְאוֹתוֹ הַשַּׂר

שֶׁהוּא מְחוּיָב לְהִתְחַפֵּשׂ

בִּלְבוּשֵׁי גַּזְלָן וְרוֹצֵחַ,

וְיַעֲשֶׂה עִמּוֹ מִלְחָמָה כְּבוּשָׁה.

כִּי יוֹדֵעַ הַמֶּלֶךְ

אֲשֶׁר בַּמִּלְחָמָה הַשְּׁנִיָּה

יְגַלֶּה לוֹ חָכְמָה נִפְלָאָה,

עַד שֶׁיִּהְיֶה רָאוּי

לַעֲמוֹד בְּרֹאשׁ כֹּל הַשָּׂרִים.

עַל כֵּן מִנָּה אֶת הָעֶבֶד

לִמְמוּנֶה עַל אוֹצָר הַמַּלְכוּת.

וְאוֹתוֹ הַשַּׂר הִתְחַפֵּשׂ הַפַּעַם

בִּלְבוּשׁ אַכְזָרִי וְרוֹצֵחַ.

וּבָא לָבוֹז אֶת גִּנְזֵי הַמֶּלֶךְ.

הַמְּמוּנֶה הָאוּמְלָל

נִלְחַם עִמּוֹ בְּכֹל עוֹז

וּבִמְסִירוּת נֶפֶשׁ,

עַד שֶׁנִתְמַלְּאָה הַסְּאָה.

אָז פָּשַׁט הַשַּׂר לְבוּשׁוֹ,

וְנַעֲשָׂה שִׂמְחָה גְּדוֹלָה

וּשְׂחוֹק עָצוּם בְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ

עוֹד יוֹתֵר מִקּוֹדֵם.

כִּי מַעֲשֵׂי תַּחְבּוּלוֹת הַשַּׂר עַד פְּרָטֵיהֶם

מְעוֹרְרִים צְחוֹק רַב,

מֵחֲמַת שֶׁעַתָּה הָיָה צָרִיךְ הַשַּׂר

לְהִתְחַכֵּם יוֹתֵר מִלְּפָנִים,

-

כִּי עַתָּה יָדוּעַ הַמִּנְהָג בַּעֲלִיל

שֶׁאֵין שׁוּם אַכְזָר בִּמְדִינַת הַמֶּלֶךְ,

וְכֹל מִינֵי הָאַכְזָרִים אַךְ בַּדְחָנִים הֵמָּה,

עַד שֶׁאוֹתוֹ הַשַּׂר בְּתַּחְבּוּלוֹת עֲמוּקוֹת

סִגֵּל לוֹ כּוֹחַ הִתְהַפְּכוּת לְבִגְדֵי רָשָׁע. 

ההתחקות אחר הטבע

הַהִתְחַקּוּת אַחַר הַטֶּבַע

(לֵידַת הָאֱנוֹשׁוּת הַמְּאוּשֶׁרֶת)

מתוך מאמר "סוד העיבור לידה", ספר "פרי חכם - מאמרים"­­ של בעל הסולם

כֹּל הִתְפַּתְּחוּתֵנוּ בַּבְּרִיאָה הַהִיא,

אֵינָהּ אֶלָּא רַק הַהִתְחַקּוּת אַחֲרֶיהָ.

כִּי כֹּל טַעַם וְיוֹפִי הַצְּבָעִים שֶׁאָנוּ מְתַקְּנִים וּמְחַדְּשִׁים,

אֵינָם אֶלָּא הִתְחַקּוּת אַחַר הַצְּבָעִים מְלֵאֵי הַטַּעַם

שֶׁאָנוּ מוֹצְאִים אוֹתָם בַּפְּרָחִים.

וְכֵן הַנַּגָּר,

מֵאַיִן הוּא יוֹדֵעַ לַעֲשׂוֹת שׁוּלְחָן בֵּן אַרְבַּע רַגְלַיִם,

אִם לֹא שֶׁהִתְחַקָּה אַחַר מְלֶאכֶת הַבּוֹרֵא

שֶׁעָשָׂה בְּרִיּוֹת עוֹמְדוֹת עַל אַרְבַּע רַגְלַיִם,

אוֹ מֵאַיִן הוּא יוֹדֵעַ לְשַׁלֵּב שְׁנֵי עֵצִים זֶה בָּזֶה,

אִם לֹא שֶׁהִתְחַקָּה בְּאֵיבְרֵי הַגּוּף הַמְּלוּכָּדִים זֶה בָּזֶה,

וְהָלַךְ וְתִקֵּן אֶת עֵצָיו כְּדוּגְמָתָם.

וְכֵן הוֹלְכִים בְּנֵי אָדָם,

מִסְתַּכְּלִים וְלוֹמְדִים הֵיטֵב

לְהָבִין אֶת הַמְּצִיאוּת הָעֲרוּכָה לְפָנֵינוּ

בְּתַכְלִית הַטַּעַם וְהַיּוֹפִי,

וְאַחַר-כָּךְ כְּשֶׁמְּבִינִים אוֹתָם,

הֵמָּה מִתְחַקִּים לַעֲשׂוֹת כְּדוּגְמָתָם.

וְהַדּוּגְמָה הַזּוֹ נַעֲשֵׂית בָּסִיס לְדוּגְמָא אַחֶרֶת,

עַד שֶׁכְּבָר בָּרָא הָאָדָם עוֹלָם נָאֶה,

וּמָלֵא הַמְצָאוֹת.

-

-

מִתּוֹךְ הִסְתַּכְּלוּת בִּמְלֶאכֶת הַבְּרִיאָה,

בָּנוּ אֲוִירוֹן עִם כְּנָפַיִם כְּדוּגְמַת הָעוֹף בַּעֲלֵי הַכְּנָפַיִם.

בָּנוּ רַדְיוֹ שֶׁקּוֹלֵט גַּלֵּי קוֹל כְּדוּגְמַת הָאוֹזְנַיִם.

בְּקִצּוּר

כֹּל הַצְלָחוֹתֵינוּ מוּצַעַת לְפָנֵינוּ בַּבְּרִיאָה

וּבַמְּצִיאוּת כּמוֹ שֶׁהוּא,

וְלֹא חָסֵר לָנוּ

אֶלָּא לְהִתְחַקּוֹת אַחֲרֶיהָ

וְלַעֲשׂוֹת.

לידה רוחנית

לֵידָה רוּחָנִית

מתוך מאמר "סוד העיבור לידה, ספר "פרי חכם - מאמרים" של בעל הסולם

כְּמוֹ שֶׁיֵּשׁ לֵידָה מִצַּד בִּנְיָן הַגּוּפִים,

כֵּן יֵשׁ לֵידָה עַל יְדֵי חִדּוּשׁ הַכּוֹחַ הָרוּחָנִי,

שֶׁהָאָדָם בָּא לְעוֹלָם הַתִּקּוּן.

בְּדוֹמֶה לָעוּבָּר הַגַּשְׁמִי

שֶׁנוֹלַד מִבֶּטֶן אִמּוֹ,

הָאָדָם בָּא מֵעוֹלָם חָשׁוּךְ וּמְקוּלְקָל

בְּכָל מִינֵי לִכְלוּךְ וְאִי נְעִימוּת,

אֶל עוֹלָם נָאוֹר בְּכֹל הַשְּׁלֵמוּת -

לְעוֹלָם הַתִּקּוּן.
-

-
כְּמוֹ בְּגַשְׁמִיּוּת,

שֶׁהַוָּלָד נוֹפֵל לְיָדַיִם אוֹהֲבוֹת וְנֶאֱמָנוֹת,

שֶׁל אָבִיו וְאִמּוֹ הַדּוֹאֲגִים לוֹ,

וּמַבְטִיחִים קִיּוּמוֹ וּבְרִיאוּתוֹ.

כָּךְ לְאַחַר שֶׁהוּכַן לְכֹל אֶחָד

שִׁישִׁים רִיבּוֹא הַדּוֹאֲגִים לְקִיּוּמוֹ,

נוֹשְׁמִים כּוּלָם יַחַד רוּחַ חַיִּים,

"כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד".
-

מטר על הארץ

מָטָר עַל הָאָרֶץ

משל של בעל הסולם מתוך ספר "פרי חכם - שיחות" (דף קכ"ו)

כְּמוֹ שֶׁשּׁוֹלֵחַ מָטָר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה,

וַאֲדָמָה אֵינָהּ מְסוּגֶלֶת לְהַרְגִּישׁ

מִי שֶׁשּׁוֹלֵחַ אֵלֶיהָ אֶת הַמָּטָר,

-

כֵּן הָאָדָם

אֵינוֹ מְסוּגָל לְהַרְגִּישׁ בְּשׁוּם אוֹפֶן

מִי שֶׁשָּׁלַח לוֹ אֶת הַמַּחֲשָׁבָה,

כִּי לֹא יַרְגִּישׁ בָּהּ

בְּטֶרֶם שֶׁהִיא בָּאָה

לִרְשׁוּת מוֹחַ הַדִּימְיוֹן שֶׁלּוֹ.

וְכֵיוָן שֶׁנִּמְצֵאת בִּרְשׁוּתוֹ,

נִרְאֵית אֵלָיו כְּמוֹ חֵלֶק מֵעֶצֶם שֶׁלּוֹ.

גלגל בחברה

גַּלְגַּל בַּחֶבְרָה
מתוך מאמר "השלום בעולם" מספר "כתבי בעל הסולם""

הָאָדָם נִבְרָא

לִחְיוֹת חַיֵּי חֶבְרָה.

וְכֹל יָחִיד וְיָחִיד בַּחֶבְרָה,

הוּא כְּמוֹ גַּלְגַּל אֶחָד,

הַמְּלוּכָּד עִם גַּלְגַּלִים מִסְפָּר,

הַמּוּתְנִים בַּמְּכוֹנָה הָאַחַת.

הַגַּלְגַּל הַיָּחִיד

אֵין לוֹ חֵרוּת שֶׁל תְּנוּעָה

בְּעֵרֶךְ יְחִידָתוֹ לְפִי עַצְמוֹ,

אֶלָּא נִמְשָׁךְ

עִם תְּנוּעַת כְּלַל הַגַּלְגַּלִים,

בְּכִיוּוּן יָדוּעַ,

לְהַכְשִׁיר אֶת הַמְּכוֹנָה

לְתַפְקִידָהּ הַכְּלָלִי.

וְאִם יֶאֱרַע אֵיזֶה קִלְקוּל בַּגַּלְגַּל

אֵין הַקִּלְקוּל נֶעֱרַךְ וְנִבְחַן

כְּלַפֵּי יְחִידוּתוֹ שֶׁל הַגַּלְגַּל עַצְמוֹ,

אֶלָּא שֶׁנֶּעֱרַךְ

לְפִי תַּפְקִידוֹ וְשֵׁירוּתוֹ

כְּלַפֵּי כְּלָלוּת הַמְּכוֹנָה.

הגוף יודע

הַגּוּף יוֹדֵעַ
מתוך "מאמר לסיום הזוהר", ספר "כתבי בעל הסולם"

אִם כְּלָלוּת הַגּוּף חוֹשֵׁב,

שֶׁאֵיבָר אֶחָד מִמֶּנוּ יְשַׁמְּשׁוֹ וִיְעַנֵּג אוֹתוֹ,

מִיָּד אוֹתוֹ הָאֵיבָר יוֹדֵעַ מַחְשַׁבְתּוֹ,

וּמַמְצִיא לוֹ הַתַּעֲנוּג שֶׁחוֹשֵׁב.

וְכֵן אִם אֵיזֶה אֵיבָר חוֹשֵׁב וּמַרְגִישׁ,

שֶׁצַּר לוֹ הַמָּקוֹם שֶׁהוּא נִמְצָא בּוֹ,

מִיָּד יוֹדֵעַ כְּלָלוּת הַגּוּף מַחְשַׁבְתּוֹ וְהַרְגָּשָׁתוֹ
וּמַעֲבִירוֹ לַמָּקוֹם הַנּוֹחַ לוֹ.
-

-שרטוט רב מתוך שיעור בוקר 15.01.08

אָמְנָם אִם קָרָה

וְאֵיזֶה אֵיבָר נֶחְתַּךְ מִן הַגּוּף,

אָז הֵם נַעֲשִׂים לִשְׁתֵּי רָשׁוּיוֹת נִפְרָדוֹת

וּכְלָלוּת הַגּוּף כְּבָר אֵינוֹ יוֹדֵעַ צְרָכָיו

שֶׁל אוֹתוֹ הָאֵיבָר הַנִּפְרָד.

וְהָאֵיבָר אֵינוֹ יוֹדֵעַ עוֹד מַחְשְׁבוֹתָיו שֶׁל הַגּוּף

שֶׁיּוּכַל לְשַׁמֵּשׁ אוֹתוֹ וּלְהוֹעִיל לוֹ.

וְאִם יָבוֹא הָרוֹפֵא

וִיְחַבֵּר אֶת הָאֵיבָר לַגּוּף כְּמִקּוֹדֵם,

לָכֵן, הִנֵּה חוֹזֵר הָאֵיבָר לָדַעַת מַחְשְׁבוֹתָיו

וּצְרָכָיו שֶׁל כְּלָלוּת הַגּוּף,

וּכְלָלוּת הַגּוּף חוֹזֵר לָדַעַת צְרָכָיו שֶׁל הָאֵיבָר.

גוף האומה

גּוּף הָאוּמָה
מתוך מאמר "האומה" של בעל הסולם

כְּמוֹ שֶׁגּוּף כֹּל אָדָם יָחִיד,

מְחוּיָב שֶׁיִּמָּצֵא בְּתוֹכוֹ

הַרְמוֹנְיָה מְלֵאָה בֵּין אֵיבָרָיו:

הָעֵינַיִם רוֹאוֹת,

וְהַמּוֹחַ נֶעֱזָר עַל יְדֵיהֶן לַחְשׁוֹב וּלְיַעֵץ,

אֲשֶׁר אָז הַיָּדַיִם עוֹבְדוֹת אוֹ לוֹחֲמוֹת,

וְהָרַגְלַיִם הוֹלְכוֹת,

וְכַדּוֹמֶה,

שֶׁכֹּל אֶחָד עַל מִשְׁמַרְתּוֹ

עוֹמֵד וּמְחַכֶּה לְתַפְקִידוֹ,

כֵּן הָאֵיבָרִים הַמְּהַוִים אֶת גּוּף הָאוּמָה:

הַיּוֹעֲצִים, הַמַּעֲבִידִים, הָעוֹבְדִים, הַמּוֹבִילִים וְכַדּוֹמֶה,

צְרִיכִים לִפְעוֹל בֵּינֵיהֶם מִתּוֹךְ הַרְמוֹנְיָה מְלֵאָה.

וְזֶה הֶכְרֵחִי לַחַיִּים הַנּוֹרְמָאלִיִּים שֶׁל הָאוּמָה

וּלְקִיּוּמָהּ הַבָּטוּחַ.
-

כוח הריבוי

כּוֹחַ הָרִיבּוּי
מתוך מאמר "סוד העיבור לידה" מספר "פרי חכם - מאמרים"­­ של בעל הסולם

כֹּל כּוֹחַ הָרִיבּוּי

שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם,

הוּא כּוֹחַ רוּחָנִי

נִפְלָא בְּמִינוֹ,

וּלְפִיכָךְ, כֹּל כְּלָל -

מוּטְעָם וּמְשׁוּבָּח,

כִּי בָּא מֵהַכּוֹחַ הָרוּחָנִי,

וְכֹל פְּרָט -

מְגוּנֶה וְשָׁפֵל.
-

וְהַהֶבְדֵּל הַזֶּה

הוּא נִכָּר

בֵּין הָאָדָם הָאָנוֹכִיי

לְבֵין הָאָדָם הַמָּסוּר לְעַמּוֹ.

וְכָךְ הַמּוּשְׂכָּל הָרִאשׁוֹן הוּא,

שֶׁהָאָדָם הַמָּסוּר לְעַמּוֹ,

יוֹתֵר חָשׁוּב מֵהָאָדָם הַמָּסוּר לְעִירוֹ.

וְהָאָדָם הַמָּסוּר לָעוֹלָם

יוֹתֵר חָשׁוּב מֵהַמָּסוּר לְעַמּוֹ.